A continuación: Prólogo del Manual de Estrategia Psicosocial de las SS escrito por "Nimrod de Rosario" (Luis Felipe Moyano). Moyano fue asesor en Política nacional e internacional para el gobierno de la nación argentina, agente de inteligencia y containteligencia, científico, investigador, historiador revisionista y escritor.
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PROLOGO
DE MANUAL DE ESTRATEGIA PSICOSOCIAL DE LAS SS
DE MANUAL DE ESTRATEGIA PSICOSOCIAL DE LAS SS
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Este manual ha sido
desarrollado para actualizar a los camaradas de WEWELLSBURG en nuevos aspectos
de la Estrategia S.S.la Estrategia S.S
Los beneficios de tal esfuerzo
son a todas luces evidentes: si es posible SISTEMATIZAR la Estrategia S.S.la Estrategia S.S ., era necesario recibir la Iniciación Hiperbóreala Guerra Total
Es así como, atendiendo a la misión encomendada por el Führer, a la S.S ., titulamos Estrategia Psicosocial a la ciencia que presentamos
aquí para vuestra consideración. Pero tal título no debe llamar al engaño: la
única “Estrategia” del Tercer Reich es la Estrategia GeneralLa Estrategia Psicosocialla S.S.
es una estrategia particular o de “campo”, solo aplicable en el marco de dicha
Estrategia general, bajo la conducción del Führer y merced a las concepciones
raciales que brinda la Sabiduría
Hiperbóreala Thulegesellschaft.
Como
Hasta el final de siglo XVIII,
y hasta Clausewitz, todos los teóricos militares hacían de la estrategia una
“ley de guerra” prefiriendo llamar “político” al conjunto de acciones
coordinadas por una nación en tiempos de paz. Esta concepción dualista surgía
de la errónea creencia de que sólo la guerra
implicaba la existencia del CONFLICTO, en otras palabras, se reconocía la CRISIS cuando esto era
inevitable. Por lo tanto se hacían denodados esfuerzos por mantener la “paz”, o sea evitar el conflicto armado, pero
todo cuanto surgía de la diplomacia era letra muerta a partir de las
hostilidades por estar separados maniqueamente y artificialmente, dos estados
“ideales”: la guerra y la paz. El proverbio latino SI VIS PACEM, PARA BELLUM ("Si quieres paz, prepárate para la guerra") era,
por supuesto, considerado inmoral.
Dos hechos del
siglo XIX cambian este panorama.
- El primero se origina enla REVOLUCIÓN Francesa
- El primero se origina en
- El segundo hecho lo constituye
la formulación filosófica y doctrinaria que postulan Carlos Marx y Federico
Engels a plantear la LUCHA DEla Historia , y su “síntesis” dialéctica: la
dictadura del proletariado.
Según dichos autores la
acumulación de riqueza en manos de una burguesía cada vez más ávida fortalece a
ese sector social o “clase” el cual genera, por la explotación despiadada que
debe hacer del obrero productor y por leyes de plusvalía propias del
capitalismo financiero, una nueva clase miserable y “desposeída”: el
proletariado. Como se trata según Marx, de una “ley de la naturaleza”, tal como
“la ley de gravedad o ley de Ampere, la “clase proletaria” y la “clase
capitalista”, opuestas dialécticamente, acaban por enfrentarse que es la manera
en que los “opuestos” resuelven su conflicto. De este enfrentamiento entre una
tesis (capitalismo) y una antítesis (socialismo) surge la síntesis, esto es el
socialismo científico o comunismo con sus consecuencia política inexorable: la
destrucción de la clase capitalista y la toma del poder por parte proletaria.
Ambos hechos, el advenimiento del “nacionalismo
burgués”, y el “socialismo científico”, forman parte de un plan satánico que se
aplica sistemáticamente desde todos los rincones de la sociedad humana por
miles de miembros de las Sociedades Secretas sinárquicas y por los judíos,
“raza elegida” de Jehová-Satanás.
¿Cuál es el objetivo del plan sinárquico al plantear los dos hechos
mencionados? Forzar el SALTO SOCIAL de la EVOLUCIÓN a la REVOLUCIÓN. Esla Sinarquía.
Una aclaración: estos
“cambios” revolucionarios son puramente MECÁNICOS y nada tienen que ver con las
“mutaciones carismáticas”, extraídas de la Sabiduría Hiperbórea
Retornando a los dos hechos
mencionados puede comprenderse, a la luz de los
mismos, que los conceptos tradicionales de “guerra” y “paz” quedan trastornados.
El “nacionalismo”, la percepción por parte de la masa del pueblo del SER NACIONAL, su participación activa, ALTERAN EL
DESARROLLO DISCIPLINADO Y GEOMÉTRICO DE LA GUERRA hasta entonces dando lugar a la aparición
de batallas de aniquilación, con tropas desordenadas pero muy numerosas.
La “revolución social”, la
sublevación de las masas proletarias y campesinas, los “sindicatos rojos”, toda
la maquinaria subversiva y revolucionara del marxismo, ALTERAN EL DESARROLLO DE
LA PAZ hasta
entonces dando lugar a la aparición del “proletario combatiente” y su “táctica
de lucha”: el terrorismo. Si cualquier ciudadano puede tornarse un
“revolucionario” y luchar contra el Estado, se entiende que una sociedad viva,
a partir de Marx, en estado de guerra permanente dado que la “defensa” es un
modo de la guerra y todo Estado moderno dispondrá la forma de defenderse de sus
enemigos internos en “tiempos de paz”.
Nuevas formas de hacer la
guerra entre naciones y una agitación mundial de las masas, inducidas a desatar
la guerra revolucionaria llamada justamente internacional, hablan de la
desaparición de los límites precisos en que antes se dividían la guerra y la
paz. Es una nueva concepción estratégica que se impone en el siglo XIX cuya
característica es el cambio en el objetivo de la lucha: antes era común
combatir por el derecho a la soberanía territorial y el poder emergente de
tales situaciones de fuerza, objetivo que apenas variaba en las “guerras de
religión”. A partir de los dos hechos nombrados el
enfrentamiento será por IDEOLOGÍAS.
La estrategia pasó así a jugar
un importante papel en naciones que han perdido de vista los límites entre el
estado de paz y el de guerra y que luchen por imponer sus ideologías al
adversario o liberarse de ideologías enemigas. Las estrategias totalizadoras de
las modernas potencias, al fin del siglo XIX, han absorvido a la política, a la
economía, a la acción militar etc. y conforman grandes y complejos planes de
acción con el fin de cumplir objetivos nacionales o sinárquicos. Podría
decirse, teniendo en cuenta esta nueva dimensión de la estrategia, que “la
conducta exterior de una nación es fiel expresión de su estrategia totalizadora
general”.
De lo visto hasta ahora se
infiere que al teatro de operaciones de una guerra
moderna se ha anexado un espacio que antes no poseía: el ámbito “civil”
en el plano físico y el ámbito “mental” en el plano psíquico. La lucha cambia
continuamente de campo o, mejor dicho, invade otros planos: el alma de las
naciones, la psique colectiva, el inconsciente personal, todos terrenos aptos
para las nuevas estrategias de la “convicción” del “hombre masa”, con su
comportamiento en las “muchedumbres organizadas”.
Surgen así NUEVAS
ARMAS para esta
moderna guerra de ideologías: la propaganda, la acción psicológica, la
agitación, etc. El objetivo táctico de las mismas
ya no es matar el cuerpo sino el espíritu; avasallarlo con el “poder de
contagio” de las ideologías subversivas y revolucionarias o nacionalistas
burguesas; implantar en el “interior del hombre” ideas recurrentes que obran
mecánicamente haciendo de este un esclavo más abyecto que la esclavitud
proletaria que el marxismo pretende conjurar.
Y estas armas,
temibles, ya no son creadas por ingenieros militares sino por pensadores:
filósofos, psicólogos, psicólogos, sociólogos, etc. que investiganlos fenómenos gregarios,
descubren relaciones y postulan leyes. Se establece, por ejemplo, que la conducta colectiva de las masas obedece a impulsos
emergentes del INCONSCIENTE y, estando el CONTENIDO del inconsciente compuesto de
un material SIMBÓLICO, es preciso recurrir a leyes de ANALOGÍA para su
interpretación y praxis. Con este INSTRUMENTO DE ANÁLISIS, la interpretación
analógica de la semiótica, se busca un elemento COMÚN a los miembros de la masa
para OPERAR SOBRE EL ó REEMPLAZARLO si fuere posible.
Este elemento
común, cuya comprensión y dominio darían un poder insospechado a los
conductores de pueblos, es el Mito. Pero no sólo el Mito es un importante objeto de estudio
sino también su “ámbito de acción”, el “alma colectiva” (G. Le Bon), llamado
también “espíritu gregario” (L. Champertur), “inconsciente colectivo psicoideo”
(C. G. Jung), “egrégaro” (E. Levi), “alma grupal” (Max Heindel, R. Steiner u
otros sinarcas), linga sharira (Vivekanda y Pantajali).
Este formidable frente
estratégico tiene por objeto principal ir apoderándose, físico e ideológicamente,
de las naciones y pueblos del mundo para organizar, al fin del siglo XX, el
Gobierno Mundial de la Sinarquía. En
la ejecución del Plan sinárquico se contemplan todas las variantes “negras” de
la guerra moderna, desde la idiotización colectiva de naciones “belicosas” por
medio de la administración masiva de drogas, hasta el genocidio liso y llano
pasando por la siempre útil bolchevización comunista, que tan buenos
resultados dio hasta ahora.
Todo esto es posible porque la Sinarquía domina
técnicas de acción psicológicas realmente efectivas, dispone de “Mitos”
contagiosos como el de la “huelga general” o el de la “igualdad social” y
cuenta con la inestimable ayuda de las Sociedades secretas enquistadas en todo
el tejido social de la humanidad. Y también por el caráter de “jerarquía
oculta” de Jehová Satanás que ostenta la Sinarquía , la cual ya es, de hecho, un Gobierno
Secreto en la Tierra ,
desde su centro “Shambalá”.
Contra este Plan
diabólico los Siddhas Hiperbóreos NO INTERVENDRÍAN a no ser por
la mediación de los viryas más iluminados de la
humanidad que claman, en el misterio de la Minne , por el cielo perdido. La Sabiduría
Hiperbórea
Pero esta raza hiperbórea, que
reclama su redención luciférica, no es ya la “raza aria” sino casi todas las
ramas que componen el gran tronco blanco indogermano y algunas partes de la
raza amarilla y negra. Y el Führer, reconocido
por todas como el conductor de los pueblos hiperbóreos, es portador de la Estrategia General
que asegura el éxito final.
Hemos hecho un repaso de la
aparición de una “nueva estrategia” sinárquica,
en el siglo XIX, caracterizada por un enfrentamiento ideológico, es decir que
el objetivo de la guerra moderna ya no es el “aniquilamiento” (Napoleón) o
“imponer por un acto de fuerza nuestra voluntad al enemigo” (Clausewitz) sino “imponer al enemigo nuestra ideología”; tema que
caracterizará los conflictos modernos donde el adoctrinamiento sinárquico de
las masas será considerado esencial. Esta “lucha”, como ya dijimos, es forzada
por la Sinarquía
para generar el juego dialéctico de la oposición ideológica y medrar con la
síntesis resultante.
El Führer, ha decidido en esta
circunstancia, librar una guerra total contra la Sinarquía en sus tres
alas pero aceptando las “leyes del juego” planteado, esto es: la lucha
ideológica, sin revelar el objetivo real de su Estrategia General. Este
objetivo, altamente secreto, es además incomprensible para los pasú y demás
miembros de la Sinarquía
pues consiste en el doble propósito de buscar la mutación colectiva de la raza
y poner fin al Kaly Yuga.
No será entonces una oposición
ideológica la planteada sino un conflicto de PRINCIPIOS ESENCIALES: la Sabiduría Hiperbóreala Sinarquía
satánica.
En este contexto de
estrategias de campo, debe ubicarse la Estretegia PsicosocialLA SABIDURIA HIPERBÓREAla DIFERENCIA
IRREDUCTIBLE
Este manual trata, ahora
podemos decirlo con mayor precisión, de los principos y las leyes de 
